Denne artikkelen var mitt første offentlige forsøk på å skissere hvordan man kan skrive en historie om sekularisering uten å assosiere dette med noe religionsbegrep. Ved å trekke på elementer av Charles Taylors sekulariseringsteori, nemlig konseptet social imaginaries og ideen om at sekularitet har med tidsbegreper å gjøre. Jeg bruker viktorianske nyhetsaviser som eksempel på teknologiske nettverk som forutsatte det Taylor kaller “sekulær tid” uten at leserne dermed var bevisste på eller satte ord på noen ikke-religiøsitet av den grunn. Sekularisering handler da om hvordan dette tidskonseptet medieres sosialt og teknologisk, og unngår dermed problemene som oppstår når man forstår sekularitet som en motsats til eller et fravær av “religion”.

Hvis du er på et universitetsbibliotek kan du få tilgang gjennom nettverket deres til artikkelen her: https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1111/1467-9809.12452